WORKSHOP PRE-CONGRESO

1 ° DIA MIERCOLES 15 de OCTUBRE

EL ARTE DE MENTIR A UNO MISMO Y A LOS OTROS.

Giorgio Nardone

CTS & STC Change Strategies

Diego Ingrassia

I&G Paul Ekman Internationa

Mentir es un juego lingüístico que se aprende: en primer lugar para no sufrirlo
y en segundo, para aumentar las capacidades personales .
L. Wittgenstein

Mentir es desde antiguo una cuestión fundamental para todo el que se ha ocupado de las relaciones entre las personas. Ya S. Agustín dedica a este tema mucha atención y aclara que el acto de mentir a uno mismo y a los otros reside en el lenguaje, es decir, que es un efecto de la comunicación.

Mentir es desde siempre considerado, de manera prejuiciosa, como algo relacionado con la culpa. Sin embargo, esto solo es lícito pensarlo cuando el acto de mentir es consciente, intencional y directo, y con una finalidad manipulativa. Por tanto, la gran mayoría de las formas de mentir, como los autoengaños, la mentira consoladora, la mentira terapéutica, la mentira educativa y la de amor, deben considerarse excluídas de la condena etico-moral.

Si después observamos las cosas desde el punto de vista pragmático y, consideramos cómo el 65% de las interacciones comunicativas entre las personas no son sinceras, sino verdaderas y propias mentiras y si reflexionamos sobre el hecho de que nuestra naturaleza nos impone constantes autoengaños perceptivos, así como nuestra cultura y nuestro conocimiento nos imponen los cognitivos y conductuales, el mentir a uno mismo y a los demás se convierte en uno de los ámbitos fundamentales de estudio y de aplicación.

Trabajar con pacientes que nutren sus patologías sobra la base de autoengaños disfuncionales, de hecho, prevé una intervención que transforme el funcionamiento de éstos mutándolos en terapéuticos, así como en ámbitos no clínicos frecuentemente la mentira benévola representa un instrumento estratégico.

Poseer los instrumentos para discriminar entre declaraciones que se corresponden con la realidad y las falsas, entre expresiones emocionales genuinas y manifestaciones ficticias, representa una exigencia cada vez mayor en una pluralidad de contextos diferentes: en la medicina y psicología, en la investigación, seguridad, trabajo perital, forense, etc.

Por tanto, conocer y saber utilizar el arte de mentir a uno mismo y a los otros representa una competencia y una habilidad ineludible para todos aquellos que trabajan con el cambio, ya sea terapéutico o estratégico.

con Giorgio Nardone aprenderemos:

El arte de mentir a uno mismo y a los otros como instrumento de intervención

mentirse a uno mismo: transformar los autoengaños de disfuncionales a funcionales
tipología de autoengaños y trastornos psíquicos y conductuales
autoengaños y dinámicas relacionales
autoengaños y bloqueos de la performance
las formas de mentir a los otros de tipo benévolas: la mentira estratégica, terapéutica, conso-ladora y educativa.

Reconocer al mentiroso y Pragmática del mentir

Las formas elementales del mentir y las técnicas avanzadas
Descripciones detalladas y argumentaciones verosímiles.
Mezclar verdad y mentira
Recitar la mentira

Manipular al mentiroso

El coloquio de confusión: secundar la mentira para hacerla colapsar
El sabio que se finge estúpido.
Mentir dicendo la verdad
Decir la verdad mintiendo
Ejercitarse con casos reales

con Diego Ingrassia podremos:

enfocar el método científico de Paul Ekman en la búsqueda de indicios de credibilidad y mentira
hacer una distinción estructural entre una historia real y una historia inventada
conocer los errores más comunes en el curso de la evaluación y los falsos mitos en la comunicación no verbal.
adquirir el método de observación de los 5 canales de la comunicación
reconocer las emociones escondidas a través de la lectura de las micro expresiones faciales
implementar la capacidad de escucha contextual
practicar con casos reales

Como es práctica habitual para ambos ponentes, el trabajo se basará en una constante interacción con los partici-pantes, a través incluso de demostraciones directas de la intervención con voluntarios del público.

Horario de trabajo

09.00	Registro de participantes
10.00	Apertura
11.15	Coffee break
13.00	Pausa para almuerzo
14.30	Apertura
16.15	Coffee break
18.30	Final

Idiomas:
El Workshop Pre-Congreso será traducido de manera simultánea del italiano al inglés, español y ruso .